Alevilerde kadın-erkek ayrımcılığı yapılmaz. Alevi meclisinde kadın-erkek yoktur.İnsan vardır.Can vardır."Can", "canlar", "erenler" ifadesi sadece kadın veya erkek için kullanılmaz. Her iki cins için ortak olarak kullanılan bir deyimdir.

Ailede,toplumda,dinsel hayatta kadın-erkek ayrımı yapılmaz. Kadın ve erkek toplumun her alanında eşittir.
Örneğin, evde anne ve babalar çocukları arasındaki kız-erkek ayrımı yapmazlar. Mirasta kadın ve erkek eşit paya sahiptir. Evlilikte kadın ve erkek hakları eşittir.Erkek,toplumu ikna etmeden eşinden boşanırsa, haksızlık sayılır ve erkek "yol düşkünü" kabul edilir. Erkek haklı nedenler olmadıkça eşini boşayamaz. Sünni geleneğinde olduğu gibi; "Boş ol" gibi kadını aşağılıyıcı bir anlayoş yoktur.

Alevilerde boşanma konusunda kadına, erkeğe kıyasla daha toleranslı bakılır. Erkek haklı bir neden olmadan eşini boşayamaz. Ama kadın ayrılmak isterse neden göstermeden eşini boşayabilir. Bu konuda kadın zorlanamaz, bu kadın haklarını koruyan bir gelenektir.

Dinsel olarak bakıldığında da; dede toplumda saygın bir yere sahiptir. Aynı saygınlık dedenin eşi için de gösterilir. Ona da "ana" denir. Bektaşilikte dedebaba eşine; büyük bir saygı ifadesi olarak, "ana bacı sultan" diye hitap eder. Muhiplerde dedebabanın eşine "ana bacı" derler Bektaşiler kadını erkekten hiç ayırmazlar. Erkeklere olduğu gibi kadınlara da dinsel statülerden olan, "taç, hırka,kemer vs." giydirilir.

Alevi ve Bektaşilerde kadınlar Cem elere, nasip alma törenlerine katılırlar. Muhabbet toplantıları ve diğer dinsel törenlere erkeklerle eşit koşullarda katılırlar.
Dede veya baba olmadığı zamanlar; onun işlerini dede veya baba eşi olan ana veya ana bacı vekaleten yürütür.
Alevi Cemlerine kadın ve erkek birlikte katılır. Orada kadın erkek ayrımı yapılmaz. Herkes "can"dır.Cemlerde müzik eşliğinde dönülen semaha kadın ve erkek birlikte kalkar. Semah birlikte dönülür.

İşte bu ibadet biçimi tutucu, yoz, softa dinsel kesimin Aleviler hakkında "mum söndü"vs. gibi dedikodular çıkarmalarına neden olmuştur.
Alevi geleneğinde; Hz. Ali gibi Fatma'ya da yoğun bir sevgi ve saygı vardır. Ona "Fatma Ana" adı verilir. Cem ayinlerinde onun adı geçtiğinde kadınlar saygılarını ayakta durarak gösterirler. Gene Hacıbektaş Veli'nin Hacıbektaş'a geldiğinde ev sahibi "Kadıncık Ana"dır. Kadıncık Ana'nın Alevilikte özel bir yeri vardır.

Hacı Bektaş Veli aşağıdaki dörtlükte Alevilerin kadın-erkek anlayışını şöyle ifade etmiştir.
"Erkek dişi sorulmaz, muhabbedin dilinde Hakk'ın yarattığı herşey yerli yerinde Bizim nazarımızda kadın-erkek farkı yok Noksanlıkla eksiklik senin görüşlerinde." Nisa Suresin'de, "Bir erkeğin; iki, üç, dört kadın ile evliliği" savunulurken, Bakara suresi 230. ayette; "Erkek karısını boşarsa bu kadın başka bir erkekle nikahlanmadıkca evvelki kocasına helal olmaz" denirken, Alevilikte tek eşlilik esastır. Kadın ikinci sınıf bir insan değildir. Bakın Pir Sultan Abdal bir dörtlüğünde Alevilerdeki kadın sevgisini nasıl anlatıyor.

"Gel benim ey güzel servi çınarım
Yüreğime ateş düştü yanarım
Kıblem sensin, yüzüm sana dönerim
Mihrabımdır kaşlarının arası...

---