SORU 24: Yedi Ulu Ozan Kimdir? Alevilik’teki Yeri Nedir?
SORU 1: Alevilik Nedir? |
SORU 2: Alevilik Ne Zaman Ortaya Çıkmıştır? |
SORU 3: Hakk’a Yürümek Ne Demektir? |
SORU 4: Aleviler Neden Hz. Ali’yi Tutarlar? |
SORU 5: Aleviler Hz. Muhammed’i Nasıl Değerlendirirler? |
SORU 6: Alevilik Mezhep Yada Tarikat mıdır? |
SORU 7: Ehlibeyt Nedir? |
SORU 8: Alevilik-Sünnilik Nedir? |
SORU 9: İslamiyet Ne Zaman Nerede Doğdu? |
SORU 10: Aleviler Hz. Ali Dışındaki Halifeleri Neden Sevmezler? |
SORU 11: Aleviler İbadet Yapar mı? Nasıl İbadet Yaparlar? |
SORU 12: Aleviler Camiye Gitmez mi? Camide Yapılan İbadeti Yapmaz mı? |
SORU 13: Miraç Nedir? |
SORU 14: Aleviler Oruç Tutar mı? |
SORU 15: Kerbela Olayı Nedir? |
SORU 16: İslam Tarihinde İmamlar Dönemi Hangi Dönemdir? |
SORU 17: İslam Tarihi’nde Abbasiler Dönemi Hangi Dönemdir? |
SORU 18: Aleviler’in Tuttuğu Orucun Özelliği Nedir? |
SORU 20: Aleviler’de Dede Kimdir? |
SORU 21: Aleviler’in İbadeti Olan Cem’in Özellikleri Nedir? |
SORU 22: Kaç Çeşit Cem Vardır? |
SORU 23: Alevilik’te Müsahiplik (Yol Kardeşliği) Nedir? |
SORU 24: Yedi Ulu Ozan Kimdir? Alevilik’teki Yeri Nedir? |
SORU 25: Aleviler’de, Semah Nedir? |
SORU 26: Türkler İslamiyet İle Ne Zaman Tanıştı? |
SORU 27: İslamiyet’ten Önce Türkler Hangi İnanca İnanıyordu? |
SORU 28: Mevâli Müslüman Ne Demektir? |
SORU 29: Türkler Arasında; Alevilik-Sünnilik-Şiilik Ne Zaman Oluştu? |
SORU 30: Ahmet Yesevi’nin Alevilik’teki Yeri Nedir? |
SORU 31: Aleviliğin Şamanizm ile İlişkisi Nedir? |
SORU 32: Alevilik Anadolu’ya Nasıl Geldi? |
SORU 33: Hacı Bektaş Veli Anadolu’ya Ne Zaman Geldi? |
SORU 35: HacıBektaş Veli Nasıl İbadet Yapıyordu? |
SORU 36: HacıBektaş Dergahı Avlusundaki Camiye HacıBektaş Veli Gidip Namaz Kılmaz mıydı? |
SORU 37: Anadolu’da HacıBektaş Veli Dergahı’ndan Başka Hangi Dergahlar Var? |
SORU 38: Osmanlı Döneminde; Osmanlı-Alevi İlişkilerini Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 39: Yeniçeriler Kimdir? Ne Zaman Kurulmuştur? |
SORU 40: Yeniçeri Ocağı Neden ve Nasıl Kaldırıldı? |
SORU 41: Ahilik Nedir? |
SORU 43: Anadolu Aleviliği Nasıl Oluşmuştur? |
SORU 44: Mezhep ve Tarikat Olgusu Nedir? Caferilik Hakkında Bize Kısa Bilgi Verir misiniz? |
SORU 45: Dört Mezhep Hakkında Kısa Bilgi Verir misiniz? |
SORU 46: Anadolu Aleviliği’nin Kaynakları Nelerdir? |
SORU 47: Şiilik Nedir? |
SORU 48: Şeyh Cüneyt Kimdir? |
SORU 49: Şeyh Haydar Kimdir? |
SORU 50 : Şah İsmail Kimdir? |
SORU 51: Yavuz Sultan Selim’in Şah İsmail’e Seferini Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 52: Şah İsmail Aleviliği ya da Şiiliğini Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 53: Humeyni Şiiliğini Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 54: Anadolu’da İlk Aleviler’de Denilen Babailer ve Babai Olayı’nı Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 55: Osmanlı Padişahlarının Mensup Olduğu Tarikatleri Bize Bildirir misiniz? |
SORU 56: Atatürk, Kurtuluş Savaşı’nın Başlangıcında HacıBektaş VeliDergahını Destek İçin Ziyaret Etti mi? |
SORU 61: Aleviler’de Kırklar Cemi Nedir? |
SORU 57: Atatürk’ün Alevi Olduğu’da Söylenir Bu Doğru mudur? |
SORU 58: Cumhuriyet Dönemini Aleviler Açısından Kısaca Değerlendirebilir misiniz? |
SORU 59: Aleviler ile Kürtler Arasındaki İlişkiyi Kısaca Açıklar mısınız? |
SORU 60: AlevilerKürt mü? Türk mü? Kısaca Açıklar mısınız? |
SORU 62: Aleviler’de Dede’nin İşlevini Kısaca Anlatır mısınız? |
SORU 63: Alevilik’te Yol Kardeşliğinin (Müsahiplik) Nasıl Yapıldığını Anlatır mısınız? |
SORU 64: Bir Alevi Cem TöreniniKısaca Anlatır mısınız? |
SORU 65: Alevi Semahının, Türleri, Özellikleri Nelerdir? |
SORU 66: Alevilik’te İnsan Sevgisi Nasıldır? |
SORU 67: Aleviler’deKadın-Erkek Ayrımcılığı Var mıdır? |
SORU 68: Alevilik’te Sanat Günah mıdır? |
SORU 69: Aleviler’deÖnemli Yerler Nelerdir? |
SORU 70: Aleviler, Camiye İbadet İçin Neden Gitmezler? |
SORU 71: Alevi İnancında Üçler Kimlerdir? |
SORU 72: Alevi İnancında Ondört Masumlar Kimlerdir? |
SORU 73: On Yedi Kemerbest Kimlerdir? |
SORU 74: Alevilik’te Dört Kapı Nedir? |
SORU 75: Alevilik’te Kırk Makam Nedir? |
SORU 76: Türkiye’deki Aleviler’in NüfusuNe Kadardır? |
SORU 77: Kürt Alevi yada Zaza Alevi Ne Demektir? |
SORU 78: Nusayri yada Arap Alevi Nedir? |
SORU 79: Arnavut Alevi Var mıdır? |
SORU 80: Bektaşilik Nedir? Babalık, Dedelik Nedir? |
SORU 81: Alisiz Alevilik Olur mu? |
SORU 84: Alevilik Ayrı Bir Din midir? |
SORU 85: Aleviler, AvrupaBirliği Konusunda Ne Düşünüyor? |
SORU 86: Son Zamanlarda Tartışılan “Alevilik Yeniden Tanımlanmalıdır” Düşüncesine Ne Diyorsunuz? |
SORU 87: Alevileri Kim Temsil Ediyor? |
SORU 88: Milli Eğitim Bakanlığı Bünyesinde Okullarda Verilecek Alevilik Dersleri Nasıl Olmalı? |
SORU 89: Aleviler Ne İstiyor? |
SORU 90: Aleviler, İslam AdınaYapılan Terör EylemlerineNasıl Bakıyor? |
SORU 91: Aleviler, Türban Giysisi İçin Ne Düşünüyor? |
SORU 92: DiyanetBütçesi İçin AlevilerNeDiyor? |
SORU 93: MumSöndürmek Nedir? Aleviler Mum Söndü Yapar mı? |
SORU 94: Türkler’de İçki İçilir mi? |
SORU 95: İslam Kaynaklarında İçki Var mı? |
SORU 96: Aleviler’de-Bektaşiler’de İçki Var mı? |
SORU 97: Aleviler Neden Tavşan EtiYemezler? |
SORU 98: Aleviler’e Neden Kızılbaş Derler? |
SORU 99: Çorum, Maraş, Sivas, Gazi Mahallesi Olayları Neden Oldu? |
SORU 100: Aleviler’in Belirgin Toplumsal Özelliklerini Kısaca Anlatır mısınız? |
SEÇİLMİŞ KAYNAK KİTAPLAR SORU 24: Yedi Ulu Ozan Kimdir? Alevilik’teki Yeri Nedir?
CEVAP: Yedi Ulu Ozan; değişik tarihsel dönemlerde yaşamış Aleviliği gerek içerik olarak gerekse edebi olarak en iyi ifade eden 7 kişiden oluşan ozanlardır. Bu ozanlar adeta Aleviliğin tanınması açısından Aleviliğin kart adresleridir. Kartvizitleridir. Aleviliğin yazılı kaynaklarının tarihsel/toplumsal süreçte önemli ölçüde tahrip oldukları düşünüldüğünde ve önemli ölçüde şifahi kaynaklara dayanarak yaşadığı düşünüldüğünde bu durum daha fazla önem arzetmektedir.
Bu ozanların isimlerini sayarsak; Seyit Nesimi, Şah Hatayi, Fuzuli, Yemini, Virani, PirSultan, Kul Himmet’tir.
Kısaca biyografilerine bakarsak; Seyyit Nesimi:
SEYYİD NESİMİ (1369-1417)
Bağdat’ın Nesim Kasabası’nda yetişmiş, Diyarbakır bölgesine yerleşen Türkmenler’dendir. Halep’teHallac-ı Mansur’un düşüncelerinin iz sürücüsü olduğu için kafir sayılıp derisi yüzülerek öldürülmüştür.
Nesimi, Hurufi’dir. Fazlullah Hurufi’nin görüşlerini benimsemiştir. Varlık birliği görüşünü savunan, kişi ile tanrı arasında bir nitelik yükleyen inanç arasında bağlantı kurar. Tanrının yetkin (Kamil) insanda görüldüğü tasavvufi görüşünü benimser.
Başlıca eserleriTürkçe ve Farsça divanlardır. Azeri asıllı Türkmenlerdendir.
Katledilme sırasında rivayete göre derisi yüzülerek eline verilip giderken, Halep’in 12 kapısından aynı anda çıktığı görülmüştür. Yolda birisine; “Gerçek Kabe’nin yolcusuyuz.” Elinde yüzülmüş derisini göstererek “İhramımız budur” dediği beyti meşhurdur.
ŞAH HATAYİ (1487-1524)
Yedi Ulu’lardan Şah Hatayi; 1487 yılında İran-Erdebil’de doğdu. Anadolu’daki Alevi cemlerinde nefesleri en sık yer alan ululardandır.BabasıŞeyh Haydar, anasıAkkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan’ın kızı Alemşah Halime Begüm Sultan’dır.
OsmanlıPadişahı Yavuz SultanSelim’le 19 Mart 1514’de yaptığı Çaldıran’daki savaşı kaybetti. Bu onun için sonun başlangıcı oldu. 1524’de 37 yaşında iken Azerbaycan’da Hakk’a yürüdü. Cenazesi Erdebil’e götürülerek, dedesiŞeyh Safiyüddi’nin türbesi yanında toprağa verildi.
Şah Hatayi çok iyi bir eğitim almıştır. Hz. Ali ve HacıBektaş Veli üstüne pek çok içtenlikli nefesler yazmıştır.
FUZULİ (1504-1556)
Asıl adıMehmet olan Fuzuli; 1504’deKerkük’te doğdu.Kerkük’teBayat Türkmen boyunun Karyağdı soyundan gelmektedir.
Şiirlerini hem Türkçe, hem Arapça hem de Farsça yazan Fuzuli’nin en başarılı eserleriTürkçe yazılmış olanlarıdır. Fuzuli; yalnızca Türk ve Fars edebiyatında değil, dünya klasikleri arasında da saygın bir yer almış ozandır.
Bir gönül eri olan Fuzuli; yaşamı süresince Kerbela veBağdat çevresinden ayrılmamış, bir süreHz. Ali’nin türbesinde türbedarlık yapmıştır.
Kitaplar Fuzuli’nin en büyük dileğinin Kerbela da ölmek olduğunu yazar. Fuzuli yakın çevresineHz. Hüseyin’in türbesinin yanında toprağa verilmeyi ve mezarına taş konulmamasını vasiyet etmiştir. Kendisi veba hastalığı salgınındaHakk’a yürümüş ve vasiyeti yerine getirilmiştir.
Kerbela Olayı’nı anlatan “Hadikat-ü Süeda” (Mutluların Bahçesi) en önemli eserlerindendir.
YEMİNİ (15.-16. YÜZYIL)
Yemini 15 yüzyılın sonu ile 16. yüzyılın ilk yarısındaTuna Irmağı yörelerinde yaşadı.
Çeşitli kaynaklar tarafından asıl adının Ali olduğunu, Akyazılı İbrahimDede zaviyesinde hizmet ettiğini ve “Yemini” mahlasını kullandığını yazar.
Demir Baba Velayetnamesi’nde adı “Hafız Kelam Yemini” olarak geçer.Bundan da Kuran’ı ezbere okuduğu anlaşılır. Hz. Ali’nin mitolojik yaşamını konu edinen Faziletname adlı kitabı 7300 beyitten oluşmaktadır. Kitap bir erdem kitabıdır. Bu kitap, Hz. Ali’nin yaşamının, Ehlibeyt ve Ali sevgisinin yoğun işlendiği temel eserlerinden biridir. Bu eseri Kitab-ı Erdem (iyi ahlak kitabı) olarak niteleyenler kitaptaki doğruluğu, dürüstlüğü, alçak gönüllülüğü yaşam biçimi ve inanç biçimi haline getirmesinden dolayıYemini’ye daha bir saygı duyarlar.
VİRANİ (16. YÜZYIL)
Doğum ve ölüm tarihi belli olmayan Virani’nin; 16. yüzyıldaEğriboz adasında doğduğu söylenir. Hurufiliği benimsemiş bir Bektaşi ozanı olan Virani; bir süreNecef’te Hz. Ali’nin türbesinde türbedarlık hizmeti vermiştir.
Virani; BalkanlardaDemir Baba’dan babalık icazeti almış, Hz. Ali tutkusunu dile getiren çok sayıda şiir yazmıştır.
Bazı araştırmacılar, yazılarında Virani’nin aruz vezni ile 300’e yakın şiir söylediğini ve koca bir divan oluşturduğunu bildirerek Ozan’ın az çok öğrenim görmüş olduğunu belirtirler.
Virani’ye göre, evrende ve bütün nesnel varlıklarda görünen Hz. Ali’dir.
PİR SULTAN ABDAL (16. YÜZYIL)
Pir Sultan Abdal’ın 1500 yıllarında doğduğu tahmin ediliyor. Doğduğu yeri ise kendisi şiirlerinde, “Benim AslımHorasan’dan Hoy’dandır” diyerek belirtiyor.
Asıl adıHaydar olan Pir Sultan Abdal’ın Sivas’ın Yıldızeli’ne bağlı Banaz Köyü’nden olduğu söylenir. Pir Sultan’ın yaşamı Alevi Bektaşi toplumunun söylenecelerine dayanır. Şiirlerinden iseSafeviDevleti hükümdarıŞah İsmail’in oğlu olan ŞahTahmasab zamanında yaşadığı anlaşılır.
Pir Sultan Abdal, döneminin toplumsal sorunlarına eğilmiş, bunları kendisine konu edinmiş, çıkış yolları aramış, yer yer şiirini sanatını da bu uğurda aracı yapmış bir ozandır. Bu nedenle halkla, halkın sorunlarıyla özdeşleşmiş ve bütünleşmiştir.
Pir Sultan Abdal, Osmanlı zulmüne karşı Anadolu halkının sıkılmış yumruğudur. Haksız gidişe “dur” diyen bir haykırıştır.
KUL HİMMET (16. YÜZYIL)
Kul Himmet; Tokat’a bağlı Almus ilçesinin bugünkü adıGörümlüKasabası olan Varsıl Köyü’ndendir. 16. yüzyılın ikinci yarısında yaşamıştır. KulHimmet bütün nefeslerindeHz. Ali, 12İmamlar veHacıBektaş Veli’yi büyük bir içtenlikle anlatır.
Kul Himmet’in nefesleri de diğer ulu ozanların nefesleri gibi her Alevi ceminin vazgeçilmez nefesleri arasındadır. İyi bir tekke ve tarikat eğitimi gören KulHimmet’in, Pir Sultan Abdal’a bağlı olduğu, onun çevresinde yetiştiği, müridi olup O’nu izlediği şiirlerinde açıkça ortaya çıkar.
Halk ozanlarında AleviBektaşi olmayanlar bile onun etkisinde kalmış, ona yakınlık göstermiştir.
Kul Himmet; tarikat ışığında beliren insan sevgisini HacıBektaş Veli üzerinde yoğunlaştırarak nesnel duruma getirmiş, tanrı kavramını bir varlık olan insanla özdeşleştirmiştir.