KARACA AHMET SULTAN KÜLTÜRÜNÜ YAŞATMA VE TANITMA DERNEĞİ

(1) FINDIKOĞLU Z. F.: İbni Haldun’un Hayatı ve Fikirleri, İş Mecmuası sf. 14-17, İstanbul, 1937. İbni Haldun’un hayatı hakkında geniş bilgi için bkz. UGAN Zakir Kadirî, İbni Haldun:Mukaddime Çevirisi 2.bası önsöz sf. 1-4 İstanbul, 1968-1970.

(2) ABADAN Yavuz: Devlet Felsefesi, s. 163-164, Ankara 1976.

(3) FINDIKOĞLU Z.F.: İbni Haldun’un Hayatı ve Fikirleri,. s. 19, sh. 176.

(4) GÜRKAN, Ülker: Hukuk Sosyolojisi, s. 227.

(5) HASSAN Ümit:İbni Haldun’un Metodu ve Siyaset Teorisi, Ankara 1982.

(6) HASSAN Ümit: age, s. 10

(7) NÂİMA Mustafa:Nâima Tarihi (Çev. Zuhuri Danışman) C. 1, s. 44.

(8) HASSAN Ümit: age, s. 12-13.

(9) TOPCUOĞLU Hamide:Hukuk Sosyolojisi Dersleri, 2. bası, İstanbul, s. 338.

(10) ABADAN Yavuz:Devlet Felsefesi, s. 163.

(11) DÂVER Bülent:Siyasal Bilme Giriş, s. 164, Ankara, 1968.

(12) HASSAN Ümit: age, s. 56-58.

(13) HASSAN Ümit: age, s. 58-60.

(14) ÇAĞATAY Neşet: İslam Tarihi, İstanbul, 1972, s. 390 vd.

(15) HASSAN Ümit:age, s. 78-79.

(16)ADIVAR A. Adnan:Tarih boyunca İlim ve Din, 2. Bası, İstanbul 1969, s. 105.

(17) HASSAN Ümit: age, s. 80-87.

(18) AYASBEYOĞLU Nevzat:İbni Rüşdün Felsefesi “Önsöz” s. IX-X.

(19) HASSAN Ümit: age, s. 92-93.

(20) HASSAN Ümit: age, s. 95-100.

(21) İbni Haldun:Mukaddime (Çeviren Zakir Kadiri Ugan) 2. Baskı, İstanbul 1968-1970, II. Cilt s. 460-566.

(22) HASSAN Ümit: Mukaddime Metninin yaygınlık kazanması üzerine notlar:SBFD. C. XXVIII. s. 3-4, 1973, Ankara 1975, s. 123

(23) Mukaddime C. 2, s. 520-538.

(24) Mukaddime:C. I, s. 459.

(25) Mukaddime: C. I. s. 19-23.

(26)Mukaddime:C. I, s. 40-41.

(27) Mukaddime:C. I, s. 5.

(28) Mukaddime: C. I, s. 96-97.

(29) Mukaddime:C. I, s. 14-96.

(30) Mukaddime:C. II, s. 268-444.

(31) Mukaddime:C. II, s. 444 vd. 453 vd.

(32) HASSAN Ümit: age, s. 145.

(33) HASSANÜmit: age, s. 147-148.

(34) Mukaddime: C. I, s. 309-315.

(35) HASSANÜmit: age, s. 155.

(36)Mukaddime:C. II. s. 325-380.

(37)Mukaddime:C. II, s. 319 vd.

(38)Mukaddime:C. I, s. 352.

(39) HASSAN Ümit: age, s. 196-197.

(40) ÖZBİLGEN Tarık: Hukuk Sosyolojisi Dersleri, s. 211.

(41) TUNAYA Z. Tarık:Türkiye’nin Siyasi Gelişmeleri, s. 57 Dipnot 10, İstanbul 1985.

(42) Mukaddime: C. I, s. 323.

(43) Mukaddime: C. I. s. 323-324.

(44) Mukaddime: C. I, s. 463.

(45) HASSANÜmit: age, s. 212.

(46)Mukaddime:C. I, s. 351-354.

(47) Mukaddime:C. I, s. 394.

(48) Mukaddime:C. I, s. 322.

(49) HASSANÜmit: age, s. 216.

(50) HASSANÜmit: age, s. 216.

(51) Mukaddime:C. I, s. 333.

(52) HASSANÜmit: age, s. 216-217.

(53) HASSANÜmit: age, s. 218.

(54) HASSANÜmit: age, s. 215.

(55) Mukaddime:C. I, s. 375-376.

(56) Mukaddime: C. I. s. 317 vd.

(57) Mukaddime:C. I, s. 320-330.

(58) HASSANÜmit: age, s. 256-257.

(59) Mukaddime:C. I, s. 370-371.

(60) HASSANÜmit: age, s. 242.

(61) Mukaddime:C. I, s. 372.

(62) HASSANÜmit: age, s. 258.

(63) Mukaddime: C. I. s. 473.

(64) HASSANÜmit: age, s. 259.

(65) Mukaddime: C. I, s. 467.

(66) HASSANÜmit: age, s. 262-263.

(67) HASSANÜmit: age, s. 263.

(68)HASSAN, Ümit: age, s. 265-266.

(69)Mukaddime:C. II, s. 131

(70) Mukaddime:C. II, s. 39

(71) Mukaddime: C. II, s. 131-132.

(72) Mukaddime:C. I, s. 503-504.

(73) Mukaddime:C. I, s. 365.

(74) Mukaddime, C.I, s. 438-441.

(75)HASSAN, Ümit:age, s. 280.

(76)HASSAN, Ümit:age, s. 280.

(77)HASSAN Ümit:age, s. 282.

(76)Mukaddime: C. I, s. 386.

(77)ÖZBİLGEN, Tarık:age, s. 216-217.

(78)Mukaddime: C. I, s. 64-65.

(79)HASSANÜmit: age, s. 297.

(80)ÜLKEN H. Ziya: İslam Düşüncesi, s. 342, İstanbul, 1993.

(81) İbni Haldun, age, s. 359.

(82) ÜLKEN, H. Ziya: age, s. 343.

(83) ÖZBİLGEN, Tarık:age, s. 219.

(84) ÖZBİLGEN, Tarık:age, s. 224-225.

(85) Mukaddime:C. III. s. 352.

BİBLİYOGRAFYA

ABADAN Yavuz:Devlet Felsefesi, Ankara, 1959

ADIVAR A. Adnan:Tarih Boyunca İlim ve Din, İstanbul, 1979.

AYASBEYOĞLU Nevzat:İbni Rüştün Felsefesi

ÇAĞATAY Neşet:İslam Tarihi, İstanbul, 1992.

DAVER Bülent: Siyasal Bilme Giriş, Ankara, 1968.

FINDIKOĞLU Z. Fahri: İbni Haldun’un Hayatı ve Fikirleri,

GÜRKAN Ülker: Hukuk Sosyolojisi Açısından İbni Haldun, Ankara 1967.

HASSAN Ümit: İbni Haldun’un Metodu ve Siyaset Teorisi, Ankara, 1988.

HASSAN Ümit:Mukaddime Metninin Yagınlık Kazanması Üzerine Notlar, SBFD, CXXVIII s. 3-4, 1973, Ankara, 1975.

NAİMA Mustafa:Naima Tarihi (Çeviren Zuhuri Danışman) C. I. İstanbul, 1967.

ÖZBİLGEN Tarık: Hukuk Sosyolojisi Dersleri, İstanbul, 1971.

TOPÇUOĞLU Hamide: Hukuk Sosyolojisi Dersleri, İstanbul, 1965.

TUNAYA T. Zafer:Türkiye’nin Siyasi Gelişmeleri, İstanbul, 1990

UÇAN K. Zakiri:Mukaddime Çevirisi, C. I-II-III, İstanbul, 1954, 2.

ÜLKEN H. Ziya:İslam Düşüncesi, İstanbul, 1993

HALDUN İbni:Mukaddime, Çeviren Süleyman Uludağ, Dergah Yayınları, İstanbul 1988.

İBNİ Haldun:Mukaddime, Çeviren:Turan Dursun, Sol Yayınları, 1977, Ankara.

İBNİ Haldun:Mukaddime; Çeviri Zakir Kadiri, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.

İÇİNDEKİLER

İbni Haldun Kimdir?.....................................................................7

İbni Haldun’da Bütünsellik.........................................................11

İbni Haldun Hakkında Farklı Düşünceler...................................15

İbni Haldun ve İslam...................................................................15

İbni Haldun ve Felsefe...17

İbni Haldun’dan Önce İslam’da Din-Felsefe

İlişkisi Üstüne Düşünceler..........................................................19

Din -Felsefe İlişkisi.....................................................................21

İbni Haldun’da Bilim Yöntemi...................................................25

İbni Haldun’da Akılcılık.............................................................29

İbni Haldun’da Determinizm......................................................31

Ümran İlmi..................................................................................33

Toplum Değişmede Ekonominin Rolü........................................35

Siyaset Teorisi.............................................................................39

Asabiyyet Nedir..........................................................................40

İbni Haldun’da Toplum Anlayışı................................................44

Göçebe Cemiyetler

Yerleşik Toplumlar

İbni Haldun’da Devlet Anlayışı..................................................52

Devlet-Egemenlik ilişkisi...........................................................53

Devlet Şekilleri...........................................................................59

Siyaset Çeşitleri..........................................................................60

Devleti Amacı.............................................................................61

Devletin Dönemleri....................................................................62

Kuruluş Dönemi

Yükseliş Dönemi

Gerileme-Çöküş Dönemi

Sonuç..........................................................................................71

Dipnotlar.....................................................................................76

Kaynakça....................................................................................79

İçindekiler...................................................................................80

CEMAL ŞENER

(DERLEYEN)

İBNİ HALDUN’UN

HAYATI VE DÜŞÜNCELERİ

AYDÜŞÜ

YAYINLARI

CEMAL ŞENER

(DERLEYEN)

İBNİ HALDUN’UN

HAYATI VE DÜŞÜNCELERİ

Dizgi

GÖKKUŞAĞI

Baskı

BERDAN MATBAASI

Cilt

BARIŞ CİLT

Baskı Tarihi

Ocak 2002, İstanbul

ISBN: 975-6954-16-7

AYDÜŞÜ YAYINLARI

Cihangir, Kumrulu Yokuşu Sok. 27/2

Taksim -İSTANBUL

Tel: 0.212. 249 12 30 - 292 11 70

CEMALŞENER

(DERLEYEN)

İBNİ HALDUN’UN

HAYATI ve DÜŞÜNCELERİ

(DİN-FELSEFE-BİLİM-SİYASET

TOPLUM VE DEVLET)

AYDÜŞÜ

YAYINLARI

CEMAL ŞENER

1951 Erzincan Merkez-Güllüce Köyü doğumlu. İlk, orta ve lise öğrenimini Erzincan’da tamamladı. Daha sonra İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi Sosyal Antropoloji Bölümü’nde “Erzincan’ın Demografik Yapısı” tezi ile lisans, İktisat Fakültesi Siyaset Bilimi’nde “Çerkes Ethem Olayı” tezi ile yüksek lisans yaptı. Alevilik Olayı’nı doktora çalışması olarak sürdürürken, Siyasal Bilimler Fakültesi’ndeki görevinden YÖK nedeni ile 1983’te ayrıldı.

YAYINLANMIŞ YAPITLARI

l ÇERKES ETHEM OLAYI

l ALEVİLİK OLAYI

l ALEVİ TÖRENLERİ

l ALEVİLİK ÜSTÜNE NE DEDİLER

l ATATÜRK VE ALEVİLER

l TOPAL OSMAN OLAYI

l YAŞAYAN ALEVİLİK

l ALEVİ SORUNU ÜSTÜNE DÜŞÜNCELER

l ŞERİAT VE ALEVİLİK

l BİHATAYIK, EVLADI

KERBELAYIK